Неразгаданная тайна обелисков

Обелиски появились в Египте в эпоху Древнего Царства при фараонах V династии (ок. 2500 г. до н. э.). Их называли: «Солнечный луч» (в латинской транскрипции «Techen»). По преданию первый обелиск был поставлен в городе «Иуну» (егип. ỉwnw — «Город Солнца, Место столпа»), греческое название этого города: Гелиополь (греч. Ἡλιού πολις — Город Солнца). Согласно мифу именно в этом месте, посреди первозданного океана Нуна, поднялся из воды солнечный камень Бен-Бен, на который упали лучи солнечного бога-демиурга Атума (ипостась бога Ра). В этом месте установили колонну, на вершине которой «поместили сверкающий камень неизвестного происхождения, возможно метеорит». Вершина обелисков имеет пирамидальное заострение, которое обивали золочёной медью, сверкающей в лучах солнца. Греки называли эту часть «пирамидион». Обелиски высекали целиком из массива красного асуанского гранита или базальта. Для отделения глыбы от скалы в ряд заранее продолбленных отверстий вбивали деревянные клинья, которые затем смачивали водой. Влажное дерево, расширяясь, создавало трещины в камне. После этого каменными «рубилами» (железных орудий в то время ещё не было) обтёсывали заготовку. Каменотёсы работали, сменяя друг друга, месяцами и годами, это был тяжелейший труд, «но на Востоке, — как писал Огюст Шуази, — время и силы не учитываются, и эти приёмы вполне соответствуют условиям страны и эпохи». Макет храма в Гелиополе. Бруклин-музей, Нью-Йорк Обелиск храма Солнца в Гелиополе. Гравюра 1882 г. Обелиск перед пилонами храма Рамсеса II в Луксоре Краб «Иглы Клеопатры». Метрополитен-Музей, Нью-Йорк Схожие формы встречаются в древней Месопотамии (Чёрный обелиск Салманасара III), Финикии, Передней Азии, Индии, но там они имеют иной смысл. Существует версия о фаллической символике обелиска, родственного формам умбилика, омфалоса. Обелиск также связывают с культом Исиды, Осириса и Гора. Вероятнее всего, в форме обелиска слились многие символические значения. Обычай установки парных обелисков перед входными пилонами храмов до настоящего времени не находит убедительного объяснения, хотя о двух обелисках упоминается в «Текстах пирамид». Перевозили обелиски из каменоломен по воде. Для этого рыли каналы от мест добычи камня к Нилу. Барки нагружали камнями и, по сообщению Плиния Старшего, подводили полузатопленными под обелиск, уложенный поперёк канала и опирающийся концами в его берега. Затем камни убирали, и поднявшиеся барки принимали на себя тяжесть гиганта. По суше обелиск передвигали 120 тысяч человек по специальной колее, смазанной слоем нильского ила. Огюст Шуази в «Истории архитектуры» подробно описывает способы передвижения и установки обелисков. Обелиск поднимали с помощью специально сделанной насыпи, постепенно подсыпая землю и опускали по другой её наклонной стороне, удаляя землю и удерживая обелиск канатами, до тех пор, пока обелиск примет вертикальное положение с опорой на подложенные под его основание мешки с песком. Затем в мешках проделывали отверстия, песок высыпался и обелиск медленно опускался в заранее приготовленное углубление. После этого насыпь убирали[8]. Обелиски в Древнем Египте устанавливали каждые три года правления того или иного фараона. На них гравировали иероглифы с именами и титулами фараонов. Два самых известных обелиска, установленные в правление фараона XII фиванской династии Среднего Царства Сенусерта I (1956—1910 г. до н. э.), находились перед храмом в Гелиополе. Один из обелисков стоит до настоящего времени, второй упал в XIII в. Его высота 20, 27 м. Фараон XVIII династии Тутмос I (1504—1492 г. до н. э.) воздвиг в Карнаке обелиск высотой 23 метра, шириной в 180 см и весом в 143 тонны. В настоящее время в Египте осталось всего пять обелисков. Википедия #karnak #karnaktemple #hatshepsut #obelisk #карнак #обелиск #хатшепсут #martantravel #ancienthistory,

#Ancienthistory #Hatshepsut #Karnak #Karnaktemple #Martantravel #Obelisk #Карнак #Обелиск #Хатшепсут