Бхагавад Гита (Махабхарата 2013)

Это поэма из 18 глав, семисот стихов, часть 6 книги (Бхишма парва) великого эпоса Махабхарата, в которой воплощение Бога — Кришна, играющий роль возницы во время главной битвы эпоса, обучает великого воина Арджуну практике йоги. Бхагавад Гита была и по прежнему остается источником вдохновения и руководства для тех, кто идет по пути йоги. По мере того, как человек продвигается по этому пути, ему открываются на страницах Бхагавад-Гиты все новые слои мудрости; перед ним постоянно развертываются все более высокие уровни смысла. Кажущиеся противоречия и парадоксы постепенно исчезают, и человек начинает понимать, насколько это поразительный текст. Бхагавад Гита — это поистине совершенный текст йоги, применимый ко всем людям на свете, независимо от возраста, занятий и общественного положения. Он сжато, но конкретно описывает принципы карма-йоги (путь действия), джняна-йоги (путь интуиции), бхакти-йоги (путь преданности) и дхьяна-йоги (путь медитации). По существу, его можно считать лучшим трактатом по карма-йоге. Именно в Бхагавад-Гите мы действительно видим, что йога предназначена для всех, а не для отдельных отшельников. До написания этого текста йогу, как правило, считали чем-то «не от мира сего», никак не связанным с повседневной жизнью. Именно Бхагавад Гита призывает всех начинать заниматься йогой здесь и сейчас, не думая, что ее можно практиковать, лишь удалившись от всех повседневных обязанностей или в какое-то время в будущем, когда представится такая возможность. Практика йоги должна уже сейчас быть неотъемлемой частью жизни человека. Еще одна важная особенность Бхагавад Гиты состоит в том, что она соединяет все разнообразные аспекты йоги в одно всеобъемлющее целое. В практике йоги не следует ограничиваться одним путем. В действительности, это просто невозможно: необходимо объединение всех различных путей. Хотя человек может придерживаться одного конкретного пути, ему, по возможности, следует практиковать и другие пути. В Гите об этом говорится совершенно ясно. До написания Гиты существовала тенденция считать разные пути отдельными, а некоторые из них — даже взаимоисключающими. Именно в Гите сформулирована основополагающая структура науки йоги в том виде, как она известна в наши дни. Сюжет Бхагавад Гиты всем хорошо известен, но в нем есть как основная сюжетная линия Махабхараты, где происходит битва за царство Куру между двоюродными братьями пандавами и кауравами, так и скрытый эзотерический смысл, где практикующий во время медитации сталкивается со своими негативными тенденциями: страстями, страхами, эго, самскарами и другими препятствиями к ясному и устойчивому сознанию, к самадхи. Арджуна, третий сын Панду (воплощение идеального ученика, практика йоги с мощной способностью к концентрации) находится в ситуации экзистенциального выбора вызванного внутренним конфликтом на почве нестандартной ситуации (как практик йоги он должен медитировать и совершать аскезы, но мирская жизнь, чувственные удовольствия и страхи всячески пытаются его отвлечь). Он как воин на поле битвы должен убить своих двоюродных братьев Кауравов, сыновей Дхритараштры (воплощения материальных страстей, захвативших ум человека), любимого деда Бхишму (эго) и своего почитаемого учителя воинских искусств Дрону (самскары). Если от этого не сделает, то его войско потерпит поражение, имена его братьев навсегда смешаются с позором (он откатится назад в практике и будет вынужден начинать ее снова и снова). Чувства и ум Арджуны (ученика) вступают в противоборство с его долгом и герой впадает в глубокую депрессию. Но признав свою беспомощность в этом противоречии обращается к высшему вселенскому разуму (Кришне), который по сюжету оказывается рядом с ним в роли его колесничего. Арджуна полностью предается ему и просит о помощи. Тогда его колесничий, Шри Кришна (Воплощение интуитивного познания, открывающегося в глубокой медитации, по сюжету повествования аватар бога Вишну) по просьбе Арджуны дает наставления. Их диалог называется Божественная песнь или Бхагавад Гита, Кришна делится с Арджуной знанием называемым йогой, которое не противоречит упанишадам. После наставлений Кришны Арджуна становится тверд в своем намерении, его ум становится устойчив (опыт регулярной практики медитации) и он вступает в битву и побеждает армию кауравов и возвращает себе царство Хастинапур (душу практика за которую идет бой между позитивными и негативными тенденциями сознания) Фрагмент 207-212 серий (сериал 'Махабхарата' 2013, Болливуд, Индия) действительно, одна из лучших экранизаций эпоса.,

#